Ở tại Chùa Kim Phật lúc chúng ta dùng bữa trai ( ăn trưa), không có ai nói chuyện, đây là làm gì thế?  Cũng tức là mọi người chuyên chú nhứt tâm của mình vào việc dùng bữa ăn, không len lõi vọng tưởng, chỉ chú ý ăn cơm.

Các vị phải biết, con người chúng ta, không biết cách ăn cơm, sẽ sanh ra bịnh; nếu như các vị biết phải ăn cơm thế nào, sẽ không bị bịnh.  Các vị biết ăn, tức có thể tiêu tai diên thọ, tăng phước trưởng tuệ; các vị chẳng biết ăn, liền có thể sanh bịnh, chuốc phải một thứ bệnh chữa không khỏi.

Hiện giờ trên thế giới rất nhiều người cùng có một chứng bịnh kỳ lạ; tại vì sao? Vì do họ không biết cách ăn uống, các vị xem có nghiêm trọng hay không chứ?  Quá nhiều vọng tưởng nổi dậy trong lúc họ ăn uống.  Các vị thấy đó “nghĩ ngợi” chẳng có sao; một sự suy nghĩ, cũng giống y như một công xưởng hóa học vậy, cái thức ăn và cái vọng tưởng, trộn lẫn lộn với nhau, thì phát sanh tác dụng.

Món tác dụng nầy, vọng tưởng tốt đẹp, chẳng cảm thấy có chuyện gì; vọng tưởng chẳng lành, tức sẽ sanh ra một liều độc tố. Chẳng hạn trong lúc người ta ăn cơm, dấy khởi vọng tưởng:  tôi không có tiền, phải buôn lậu xì ke ma túy thuốc phiện, hay bất cứ một thứ chất độc nào hại người, điều nầy có thể kiếm rất nhiều tiền; một khi vọng tưởng này len vào, luồng khí độc – trong hư không tự có một độc khí sanh ra cũng như một luồng điện, cứ theo luồng điện vô hình mà mắt thường không thể thấy biết, cái hơi khí độc cũng chẳng nhìn thấy được  -- một khi vọng tưởng phát thì khí độc liền ngay đó sanh ra, bởi vì người ta rước nó vào.   Nó vào được rồi, sau đó hằng ngày hằng bữa có cùng vọng tưởng này, ngày tháng chất chứa, thì sanh ra một thứ bịnh kỳ lạ, có thể sanh bệnh ung thư, hoặc có thể sanh đủ thứ bệnh, vì không biết ăn uống.

Biết ăn là như thế nào?  Trong lúc chúng ta ăn cơm phải tâm yên khí lặng, vọng tưởng gì cũng chẳng nghĩ ngợi, tức là chỉ dùng pháp TAM -NIỆM, pháp NGŨ-QUÁN.  Tam niệm là gì? Niệm thứ nhứt ~ tôi dùng bữa ăn này xong, tôi “Nguyện dứt mọi điều ác”, đem tất cả các điều ác, chặt đứt hết, tôi mới dùng bữa.  Niệm thứ hai ~ Phải nghĩ tôi “Nguyện tu tất cả các điều lành, hết thảy mọi điều lành, tôi cũng đều phải làm. Nguyện dứt tất cả mọi điều ác, tức là không vì việc ác nhỏ mà làm, việc ác nhỏ li ti, tôi cũng không chịu làm. Nguyện tu tất cả điều lành, tức là không vì thiện nhỏ mà không chịu làm, đừng có nghĩ cái điều thiện là nhỏ bé, lại không chịu làm.  Bởi vì “Non cao chẳng thiếu mảy trần, từ hạt bụi nhỏ vun đấp lên thành hòn núi cao.”

Chúng ta phải biết hạt bụi tuy nhỏ li ti, dồn chất lại thật nhiều, cũng trở thành ngọn núi , cho nên chúng ta làm việc tốt lành cũng y như vậy, chẳng có khác.  Niệm thứ ba ~ tức là tôi đã dứt hẳn điều ác, tu điều thiện rồi, sau đó tôi “Nguyện độ hết thảy chúng sanh”, tình nguyện cứu độ tất cả mọi chúng sanh, tôi phải có đủ ba niệm.  Vì cả ba niệm nầy đều là điều có lợi cho mọi người. Người không làm ác, chính là không hại kẻ khác; người làm điều thiện, chính là làm lợi ích cho kẻ khác; lại thêm độ chúng sanh, điều đó khiến mọi người lìa khổ được vui, đây đều là tư tưởng của người hành Bồ Tát đạo. Vậy thì đây là TAM-NIỆM, hôm nay giảng tam niệm thôi.

Các vị hiểu rõ cái chuyện ăn cơm, cho nên “Nguyện dứt hết thảy ác, nguyện tu hết thảy lành, thề độ hết thảy chúng sanh”; có 3 điều tâm niệm như thế, chúng ta theo đó quán tưởng vào lúc thọ dụng bữa ăn, thì làm sao có thì giờ nói chuyện nhảm chứ?  Cũng không một mảy vọng tưởng nào khác có thể nhen nhúm bén lên. Cứ thế dùng xong một bữa cơm, chắc chắn tiêu tai diên thọ, nhất định sẽ được tăng trưởng phước tuệ, cho nên các vị đến KIM-SƠN-TỰ, đừng nghĩ là “Ồ!  Sao mà nề nếp nghiêm khó thế, ăn cơm cũng không được nói chuyện, đến nơi chốn nầy rồi, như thể vào trong tù giam một thứ”; chẳng nên nghĩ vậy, đây thật sự chính là bảo các vị y theo Phật pháp để tu hành.

Pháp ngữ khai thị “Biết cách ăn cơm” của Hòa Thượng TUYÊN-HÓA

xin nhấp vào các hàng dưới đây:

Tham khảo tìm hiểu

Tu hành tại - "VẠN PHẬT THÀNH" -

1〉。Thời Khóa hằng ngày (Video hình ảnh)

2〉。Tuyên-Hóa Thượng Nhân khai thị (2a)

3〉。Tuyên-Hóa Thượng Nhân khai thị (2b)

THAM QUAN "PHÁP MÔN TỰ" ở TÂY AN -

A DI ĐÀ PHẬT